中国传统插花理论体系介绍

    大家好,今天正好受协会之托,跟大家分享一下。大家都知道,东方插花,东方插花起源于中国,现在目前发展于日本。最早是由小野妹子把中国的传统插花这种理念带到日本,只是到了1460年的时候,在日本形成了池坊插花,它形成了一个完整的体系。

    这就是谈到了插花,一说东方插花大家经常会谈到花道。为什么把东方插花最后形成了花道?就跟最早老子所提出来的道,道教的形成也是在后续才形成的。花道顾名思义,我们如果看起来的话,以插花作为载体在讲道,也可以说我们做东方插花的插花之人我们该做什么工作呢?我们在拿花来论道。

    什么是道?老子已经提到了,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”谈到了道法自然,这个时候一谈自然大家就想了,自然是一种什么状态,我们要了解,自然它具有其表象,而且它又具有其内涵,而且它具有一定的哲理。

    老子在提到的“人法地,地法天,天法道”,实际在说什么呢?在说的是一个宇宙观,是一个世界观的问题。而且,是我们一个民族的最早的问题的起源点的问题。大家都知道老子谈到了道,到了孔子的时候谈到了儒,实际是孔子在学习老子的道,在他的基础上形成了儒家思想。

    在隋之前,这个时候印度的佛教传入了中国,进入了中原,结合了我们传统思想,道家思想和儒家思想形成了禅宗,也就是我们说的大成佛教。在这里面都有什么作为基础呢?我们中国的传统文化都在里面。我们在做插花的时候,既然说了插花是我们经常说的是起源于佛教,从佛前贡花开始,佛前贡花开始它是是不有中国传统的思想在里面。我们的传统思想是什么?这个我们大家就需要探讨了。

    传统思想一般的情况下来说,就是易阳、易经、五行大家都会知道。在这之前我先谈谈这个分材,一般的说我们插花的时候都有第一主枝、第二主枝,第三主枝,咱们是按主枝说,有人说是主客史,主客令,天地人,甚至在日式插花里头谈到了真、副、体,实际上都在说什么?是三大主枝的关系。这三个还指什么啊?指天地人。

    天指什么?天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。人有三宝精气神指的是什么?精指的是生命,气是我们外在的形式,我们的形态,神是我们的思想。就是说,天的三宝在影响地的三宝,地的三宝在影响我们人的三宝。这个基础上,就是我们告诫我们,我们应该如何热爱我们的地球,热爱我们的环境。这是一个传统的理念问题。

    刚谈到了天地人,我现在是拿这是一个元代的插花,一个星象花,一个自由花。大家可以从花形里面可以看到,基本上它有三大部分,也就是三大主枝部分。大家现在这个也不是统一,这是我个人的一个理解。

    比如像这张图里面,天在哪个位置上?大家想想,比如像这张图天应该在哪个位置上?它在哪边?它应该在这边。为什么?我说地是在这边,它是第一主枝,它是第二主枝,它是第三主枝。当第二主枝在这个方向的时候,它在指引的是哪个方向,这个在风水学里经常会说到青龙白虎。一般我们来说都是左为青龙,右为白虎,前为朱雀后为玄武。

    实际上它在方向学里面再说的时候,它的天指的是东方,东为青龙,西为白虎,当天在东方的时候,大家想那么天是不是应当比地高。比如我们一般在风水学里面,园林风水里面都说,青龙一定要高过白虎,甚至我们穿的衣服也是这样,汉服左边压右边,左为青龙右为白虎在压着。所以说,我们的祖先利用我们生活当中的很多的点点滴滴,在告诉我们如何尊重自然热爱自然。所以说,我认为这边是天。就是说第二主枝所指的方向是天的位置。

    在一个天地人三大主枝,它既然三大主枝它肯定有三个点,由于它有了三个点,尤其像这两个瓶花里面,你就要形成一个不等边的三角形在造型上。再一个,我们的造型里面还在谈到什么?我们插话具有三维空间的,一定是立体的,这样的话我们的枝条走向的时候绝对不是侧面出现的。待会儿有一张图我会告诉大家,他朝着的方向绝对是按金木水火土来说,是按土的方向来出现的,按方向来说。因为什么?因为土具有包容性。

    这两张图我就解释一下,这个三材这个主枝在体现什么。大家可能会说了,你说的为什么是天,那好,如果我说天是在这个方向,那么我们看,比如像这个画作的作品,它的叶子画的这个叶子,它的朝向是不是全朝着光的地方出现。所以说,哪怕我们在插花的时候,这一点我们必须要注意,我们东方插花,阴阳关系。

    在生活当中我们大家也可以看,比如一颗大杨树,当你从南边看这个杨树的时候,你是不是显得丰满,在北边看的时候你就显得它就不那么丰满就显得薄了。朝东边显得丰满,那么它就是一种自然现象。我们东方插花在追求的是什么?追求的是道,追求的就是自然。

    追求自然追求道就要有什么呢?就要有生命力,像人的三宝精气神,实际上在体现生命力,我也可以说,我们的插花是具有四维空间的,这个四维空间是什么四维空间?立体是三维空间,四维空间的解释哪怕就是说,像现在我们按科学方法来解释,四维空间指的是什么?我们知道这个物体,或者这个造型它的时间,它的发展的过程,我们会知道,而且我们会了解。

    但是,我们想给它改变,是改变不了的。也就是说,当我们知道它从生到死这个过程,它的发展阶段的时间段我们能够掌握,但是我们要说给它改变,让他从死到活,这是不可能的。如果说掌握了这种技术的话,那就具有五维空间了,当具有五维空间的话,很可怕的。

    我现在开始说五行,这是一个五行方位图,上面都在写的金木水火土,而且也在写的这个方向。我们的正阳是哪个方向呢?指的是南边。就是说我们的阴阳图,八卦里面正阳指的是南边。北边是正阴,依此类推金木水火土我们就完全能给它分出来。

    比如像这个方位图里面,它分的金木水火土是怎么分的?它是东南为土,也就是说我们插花的时候,我们枝条最好是按照土的方向出现。为什么?一个是我们按造型上来说,比如我拿我这个胳膊,平行的出现大家看的是不是一个平面,当你侧前或者侧后的时候你是不是感觉它具有立体感,既然我们做插花是要做一个具有立体感,是三维的,是不是就要这样出现枝条而不能平行出现。所以说,我们的祖先已经给我们总结的很好了。

    这张图不是很清楚,这个就是关于,比如我们做瓶插的时候,有的时候我们插花从中间的位置出现了,这个是怎么回事?还是金木水火土土为中间,中间为土。那大家就说了,为什么什么都是从土的这个方向出现?从土里面出现?因为什么?在五行里面土是具有包容性的,土中有水,土中有金,土中生木。火是如何产生的?土是如何产生的是由什么?由于有火和木,木着了火产生的是土。这是金木水火土一个顺序。

    所以说,只有土是一种包容,它具有包容性,它具有其和。因为我们中国人求的是和,甚至有的时候我会讲,中华中华,可能大家,我们做花的人都知道华指的是什么,华指的是花,指的是什么花?雍容华贵之花,像牡丹华这类的。那为什么头上加一个中?实际上我们取的还是一个中庸,求其和。

    我又给大家提供一个八卦图,实际上利用八卦也在讲方位,八卦里面也是讲方位,如果大家把方位记住了,八卦图你完全能记得住,这是一个先天八卦,后天八卦它这个方向就会有变化了。当正阳的时候,南它是分三横是连着的,这属于正阳,正阴它是断着的。

    正阳指的就是乾,正阴指的是坤。依此类推,形成了八卦。实际八卦是什么?是我们的祖先经过五千多年的历史传下来的什么?概率,总结出来的经验。我们插花为什么要考虑这个问题?因为什么呢?因为我们中国的插花是什么?刚才跟吴老师讲,是从心中来的,先有意,意是从哪来?是从心里想的。而且佛教也好,道教也好,传统思想一直在说象从心生。

    当我们心中有自然了,通过比如说,我现在讲的八卦实际在讲自然,当我们对自然有了解的情况下,我们做出的花是不是符合我们大众的一种自然的观察。因为什么?我现在看了很多插花,枝条是确实很好看,但是阴阳面是错了。

    我并不是说在这说刚说的三禅(音),天地人必须是三个枝条,现在有的时候,比如茶花一根枝条就出现了,一个枝条就是一瓶茶花,一个小瓶插在那了。但是那个一个小瓶当你制作的时候,要比你插三枝还要难。为什么?你要对它有充分的认可、认时,你要知道它的天是哪方位的,它的阴阳在哪,这一点是非常重要的。

    所以说,我的建议就是说,我们既然研究中国传统插花,研究东方插花,我们一定要把祖先留给我们的传统知识,国学思想一定要掌握。而且,通过这个大家都有了这种思想,大家有一个共同语言,我们可以谈花论道。这就是我一点感悟。